Τα ανάλαφρα
καλοκαίρια του ΄60 (ΜΕΡΟΣ 4ο)
Σχολική χρονιά
1964-1965
Το 1964 τον Οκτώβριο είναι οι Ολυμπιακοί του ΤΟΚΙΟ (αλλά που να τους δεις που δεν υπάρχει τηλεόραση;)
Πέφτει ο Χρουτσόφ κι
έρχεται ο Μπρέζνιεφ.
Ο Σαρτρ παίρνει το
Νόμπελ αλλά δεν το παραλαμβάνει.
Στο Γοργοπόταμο έχουμε 13 νεκρούς, στον ΟΗΕ μιλάει ο Τσε.
Το 1965.....Δολοφονείται ο Μάλκολμ Χ, ανοίγει η πρώτη
Πειραική –Πατραική και μπαίνουμε στη
δίνη του «σκανδάλου» ΑΣΠΙΔΑ...
15 Ιούλη παραιτείται η Κυβέρνηση Παπανδρέου και οι «αποστάτες»
βγαίνουν παγανιά.
Μόνο στην Αθήνα ζούμε
100 περίπου διαδηλώσεις σε μια
ατμόσφαιρα ΧΑΟΥΣ......
Τα γεγονότα των 70 περίπου ημερών αλλάζουν την ιστορία της
Ελλάδας.
Κατάληξη: Ξοφλάει ο
θεσμός της Βασιλείας έρχεται η
Χούντα ,η Αριστερά μένει «πίσω» από τα
γεγονότα....
.......................
Οσο για μένα είμουνα ΕΚΕΙ και να πώς:
Με το που κλείνουν τα σχολεία, πιάνω δουλειά στου ΚΛΑΟΥΔΑΤΟΥ
στην Πλ.Κοτζιά σαν «εμπορουπάλληλος».
Με βάζουν στις πωλήσεις
υφασμάτων στον 3ο Οροφο του
μαγαζιού στην οδ. Κρατίνου, παραδίπλα στο Ταχυδρομείο.
Μαθαίνω γρήγορα τα
υφάσματα και τις χρήσεις τους.
Μάλλινα, βαμβακερά ,λινά, μεταξωτά ,συνθετικά και τα ρέστα.. .Αλλά και τα ονόματά τους και τις χρήσεις τους.
Ποπλίνες, ταυτάδες, αλατζάδες ,χασέδες, κασμήρια κ.λ.π.....
Η πελατεία είναι αποκλειστικά γυναίκες ,απαιτητικές ξέρουν τι θέλουνε.
Πρόθυμα εξυπηρετώ ,ανεβοκατεβάζω τόπια και απλώνω στον πάγκο πλούσια
εκτεθειμένα τα υφάσματα. Μαντεύω τις επιθυμίες των πελατισσών και βέβαια πάντα ( όπως είμουνα δασκαλεμένος) είμαι γαλαντόμος στο «μέτρημα»
των ποσοτήτων.Εάν η πελλάτισσα είταν ευγενική η ελκυστική η γαλαντομία υπερέβαινε
τα όρια και έφτανε μέχρι 15 «δάχτυλα αέρα!!»
Γρήγορα απόκτησα την εμπιστοσύνη προιστάμενου και του αφεντικού. Τα αφεντικά είταν δεύτερη
Γενιά- 5 αδέλφια- αλλά η ψυχή και
αυτός που έκανε κουμάντο είταν ο Θάνος ο
Κλαουδάτος.
Ψηλός ευθυτενής με νεύρο, έπαιρνε γρήγορες αποφάσεις, και
συμπαθούσε τους νέους (όπως είμουνα εγώ). Θυμάμαι ότι πάντα με ξεφόρτωνε όταν μ’ έβλεπε
φορτωμένο στις σκάλες με 5 τόπια, βούταγε τα 3 και τα κουβαλούσε ο ίδιος.
Αποφάσισε να με μεταφέρει στον καλύτερο πάγκο, αυτόν που
κοίταγε στην πλατεία ,όπου υπήρχαν τα καλύτερα υφάσματα και βέβαια οι
καλύτερες πελάτισσες.
Το επάγγελμα του εμπορουπαλλήλου είταν
πολύ δύσκολο γιατί είχε ωράριο με μεσημεριανή διακοπή!! Το Πρωί 8.00-2.30 και τ’απόγευμα 5.30-8.30.
Κάθε πρωί με το «8» τέρμα Βερανζέρου, μετά Ιωνος και έπιανα σκάλες ηλεκτρικού ( στο ΟΜΟΝΟΙΑ Χοτέλ) διέσχιζα
υπόγεια την πλατεία και έβγαινα Αθηνάς.
Το δρομολόγιο είταν ναρκοθετημένο από δακρυγόνα και το μαντήλι στην κολότσεπη σε διαρκή χρήση. Ακόμη και σήμερα όταν διασχίζω υπόγεια την Ομόνοια «νιώθω» την μυρωδιά του
δακρυγόνου.
Επιανα Αθηνάς,
περνούσα τα σαράφικα, έπαιρνα ένα σάμαλι η κάποιο άλλο γλυκό ανάλογα την ώρα χεραίταγα κανα 2-3 εργάτες στημένους στην Πλ. Κοτζιά με
τους ντενεκέδες και έφτανα στην Κρατίνου όπου είταν το μαγαζί (λιανική).
Υπήρχε και η Χονδρική (Αθηνάς και Κρατίνου) και διάφοροι
αποθηκευτικοί χώροι από όπου κάναμε
διανομή στα μαγαζιά ,προιόντων που φορτώναμε σένα ξύλινο καρότσι και «σέρναμε» στη ν Αθηνάς και
άλλα στενά.
Αλλά με το τέλος της δουλειάς μπλέκαμε στις διαδηλώσεις στρυφογυρνάγαμε στους δρόμους της Αθήνας μαζί με το πλήθος η κυνηγημένοι από την Αστυνομία, ενώναμε
τις φωνές μας μέχρι να ακουστεί
δυνατά το «Δεν σε θέλει ο Λαός, πάρτη
μάνα σου και μπρός».
Στις 21 Ιούλη δολοφονείται ο Πέτρουλας . Οι Αρχές θορυβημένες θέλουν να αποκρύψουν τις αιτίες αλλά και να αναβάλλουν τη κηδεία.Δεν τα καταφέρνουν.Στις 23 Ιούλη από
τον 3ο όροφο του Κλαουδάτου μέτρησα πάνω από 100 στεφάνια που
κατασκεύαζαν τα λουλουδά- δικα της Κοτζιά .
Η κηδεία είταν μια εκδήλωση οργής ,δύναμης, αποφασιστικότητας.
Γιατί ο Πέτρουλας είταν πολύ αγαπητός
και ανήκε σε μια δυναμική οργάνωση αριστερότερα από την ΕΔΑ και τους
Λαμπράκηδες (ΣΟΣΥΝ) .Μου το βεβαίωσε και ο σεβαστός συντοπίτης μας Θ.Β. συμφοιτητής του και παρών δίπλα στο φέρετρο τη μέρα της
κηδείας!
Απ’όλες εκείνες τις μέρες πήρα και εγώ ένα απρόσμενο παράσημο. Μια
γκλομπιά Πανεπιστημίου και Κοραή πίσω
από το αυτί. Το αυτί για 2 μήνες περίπου άλλαξε 4 φυλές (κόκκινο ,μπλε ,μαύρο,
κίτρινο ).Και βέβαια με «τοποθέτησε» ας
πούμε και «ταξικά». Είξερα ας πούμε
τον αντίπαλο στο περίπου, αλλά δεν
είξερα ούτε ποιος ακριβώς είταν ο
διπλανός μου ας πούμε ο συμπολεμιστής!
Μύριζα όμως τις εξαιρετικές στιγμές που ζούσα.
Γιατί δεν είταν μόνο τα επεισόδια που συμβαίναν εκείνη την
εποχή,αλλά μια μεγάλη Πολιτιστική επανάσταση στη Διανόηση και στη νεολαία και
αναφέρω ενδεικτικά:
Ποιητές,Αναγνωστάκης, ο Κύρου, ο Λεοντάρης, ο Ρίτσος,Σαχτούρης,Καρούζος,Σινόπουλος.
Περιοδικά Μαρτυρίες , Επιθεώρηση Τέχνης,Εποχές,Θέατρο,Διάλογος
κ.λ.π. Στο τραγούδι έχουμε την «επανάσταση» του Χατζιδάκι και του Θεοδωράκη ενώ
ήδη το 1963-64 εμφανίζεται ο Σαββόπουλος. Στον κινηματογράφο ανατέλλει ο «νέος
ελληνικός κινηματογράφος», Μανθούλης, Πανουσόπουλος, Κολλάτος ,Αγγελόπουλος,
Δαμιανός,Κανελλόπουλος κ.λπ.αλλά και οι
μικρομικάδες Βούλγαρης,Παπαστάθης,Ζώης.
Στο Θέατρο Μουρσελάς,Ζιώγας,Λ.Αναγνωστάκη, Μάτεσις
Στην πεζογραφία η κυριαρχία της παλιάς γενιάς του ‘30 σπάει
με την εμφάνιση του Τσίρκα, του Κουμανταρέα, του Βασιλικού, του Χατζή,Πλασκοβίτης,Ρ.Αποστολίδης,Σαμαράκης,Βαλτινός και άλλων.
Στην κριτική, στο
δοκίμιο, κ.λπ. εμφανίζονται ήδη ο Μαρωνίτης, ο Σταματίου, ο Μπακογιαννόπουλος,
ο Ραφαηλίδης, ο Γεωργουσόπουλος. Η Ελλάδα ανακαλύπτει τον Μπρεχτ, τον Σαρτρ,
και στο θέατρο προβάλλει πια η «νέα ελληνική δραματουργία», Καμπανέλλης,
Αναγνωστάκη, Κουν, κ.λπ.
Στην οικονομία οι κεϋνσιανοί και νεο-κευνσιανοί, θα
συσπειρωθούν γύρω από το περιοδικό Νέα Οικονομία, Φίλιας, Παπασπηλιόπουλος,
Καράγιωργας, Νοταράς (η μετέπειτα «Σοσιαλιστική Πορεία»).
Όλα αυτά είταν μια ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ανεπανάλειπτη που είρθε για να μείνει!!
Αλλά και πολιτικά όλα αυτά μαζί διαμόρφωναν το τοπίο μιας
εκρηκτικής «άνοιξης» που οδηγούσε, με τον ένα ή άλλο τρόπο, στο
τέλος του μετεμφυλιακού κράτους των πιστοποιητικών κοινωνικής νομιμοφροσύνης,
της στρατοκρατίας και της ηγεμονίας του παλατιού.
.....Κάπως έτσι τέλειωσε το καλοκαίρι μου του 1965.....
....Και έρχεται κι’άλλο......










