Μια μισοτελειωμένη απάντηση σε μια ερωτηση

 

Εντάξει εδώ και κάποιους αιώνες εμπεδώσαμε οτι η Γη δεν είναι επίπεδη.

Επίσης μάθαμε καλά(αλλά και πιο δύσκολα) χάρις στον Κοπέρνικο αλλά κυρίως τον Κέπλερ οτι η Γη δεν είναι ακίνητη και οτι περιφέρεται σε ελλειπτική τροχιά γύρω από Ηλιο.

Το οτι περιστρέφεται γύρω από τον άξονα της πρέπει να το πιστώσουμε στον Αρίσταρχο.

Αλλά αφού περιστρέφεται γύρω από τον άξονα της πως δεν αισθανόμαστε αυτήν την περιστροφή και γιατί αυτή η περιστροφή δεν μας "τινάζει" προς τα έξω;

ΕΡΩΤΗΣΗ

Γιατί δεν "αισθανόμαστε " την περιστροφή της γης ( θα πρόσθετα και την περιφορά της γης γύρω από τον ήλιο) δεδομένου ότι η ταχύτητα περιστροφής στον ισημερινό είναι 1670 χμ την ώρα.

Και η μισοτελειωμένη απάντηση είταν οτι δεν την αισθανόμαστε γιατί η γη κινείται με σταθερή ταχύτητα και μαζί μ'αυτήν και εμείς.

Κι όπως μπορούμε άνετα στο αεροπλάνο που πάει με 800 χμ την ωρα να πίνουμε το καφεδάκι μας χωρίς να μας απασχολεί ο πρώτος νόμος του Νεύτωνα ,έτσι και στο πλοίο Γη δεν νιώθουμε καμιά ζαλάδα από τότε που γεννηθήκαμε.

Αν όμως λόγω Νεύτωνα δεν αισθανόμαστε τίποτε όταν κινούμαστε με σταθερή ταχύτητα πάλι λόγω Νεύτωνα και με τον δεύτερο Νόμο του, αισθανόμαστε την επιτάχυνση και αυτό το ξέρουμε καλά όταν φρενάρουμε απότομα η όταν πατάμε απότομα γκάζι.

ΟΜΩΣ η κίνηση της περιστροφής είναι κυκλική και η κυκλική κίνηση δημιουργεί αυτό που λέμε ΦΥΓΟΚΕΝΤΡΟ δύναμη και άρα επιτάχυνση(F=mγ)

Πάνω στον άνθρωπο εφαρμόζονται διαρκώς 2 δυναμεις αντίθετες η ΒΑΡΥΤΗΤΑ και η ΦΥΓΟΚΕΝΤΡΟΣ.

Η βαρύτητα ξέρουμε οτι δημιουργεί επιτάχυνση g=9,81m/sec/sec.

Η επιτάχυνση λόγω της Φυγόκεντρης είναι γ=v^2/r  όπου v είναι η ταχύτητα περιστροφής και r η ακτίνα της γης(6400χμ).Με λίγες πράξεις η φυγόκεντρη επιτάχυνση είναι γ=0.035m/sec/sec δηλαδή ΤΙΠΟΤΕ σε σχέση με την επιτάχυνση βαρύτητας που δρα αντίθετα!!!Που να πάρουμε χαμπάρι την διαφορά!!

Η ΓΗ είναι αργοκίνητο καράβι!

Δεν παίρνουμε χαμπάρι γιατί το αισθητήριο όργανο που διερευνά αυτές τις επιταχύνσεις και που βρίσκεται στο εσωτερικό αυτί (ΑΙΘΟΥΣΑΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ- ΗΜΙΚΥΚΛΙΚΑ ΚΑΝΑΛΙΑ)έχει ένα κατώφλι κάτω από το οποίο είναι "τυφλό".

Οπως το μάτι μας δεν βλέπει τις υπεριώδεις ακτίνες του φωτός, έτσι και τ'αυτί δεν "ακούει" αυτές τις περιστροφές.

Μπορούμε να αισθανθούμε περιστροφές απο 2' (2 πρωτα της μοίρας) ανά δευτερόλεπτο και πάνω αλλά ΟΧΙ κάτω απο 2.

Αν λοιπόν η ΓΗ είχε τέτοια ταχύτητα ώστε νά'κανε 480 περιστροφές κάθε 24 ώρες ΤΟΤΕ θα αισθανόμασταν την περιστροφή της.

Οσο για την επιτάχυνση που δημιουργείται  λόγω περιφοράς γύρω από τον Ηλιο είναι γ=0,006m/sec/sec δηλαδή τελείως ΤΙΠΟΤΕ οπότε δεν προσθέτει τίποτε στην αίσθηση.

Γεωργίου ...speaking

                                     Γεωργίου ...speaking!

Ο θάνατος του Γιώργου Γεωργίου ήταν η αφορμή να ξαναδούμε τη συμβολή του σε ένα ευρύτερο φαινόμενο των 90’s : την εισαγωγή στο δημόσιο  χώρο ενός λόγου ακατέργαστου , ωμού που θεμελιώθηκε στις σελίδες του ΦΙΛΑΘΛΟΥ αντάμα με το λόγο του Η.Μπαζίνα ,του Αποδυτηριάκια ,του Παρασκευά και των λοιπών δημοσιογράφων -αστέρων των γηπέδων Τετάρτης Εθνικής (εκεί που υποφέρουν οι μανάδες των διαιτητών και των "κορακιών" -λαισμαν) .

 Είναι ακριβώς η εποχή που άλλες πτυχές αυτού του πρωτόλειου  λόγου εισέρχονται στην τηλεόραση από άλλες πόρτες: Πάνια(παρατραγουδα),Αλέφαντος, Τσουκαλάς, Μικρούτσικος, Λιαροπούλου, Τατιάνα,Ερωτοδικείο , Λεωτσάκος-Τσεσμελη κλπ 

H εισβολή του ωμού λόγου που ξεκινάει σχηματικά με τον Γεωργίου , προαναγγέλλει και συνοδεύεται με μια γιγαντιαία χειρονομία άρσης πρωτοκόλλων σε διάφορα επίπεδα.

Έτσι όταν τα λεγόμενα μέσα δικτύωσης(κοινώς σοσιαλ) εισέρχονται στην επικοινωνία, βρίσκουν ώριμες τις συνθήκες.

Ο καθένας γίνεται συγγραφέας και υπερθεματίζει σε ωμότητα

 Είναι ενδιαφέρον  πως η  ορολογία  μεταβλήθηκε: από Trash το 90 , μιλάμε για Cult μετά το 2010. 

 Με κάποιο τρόπο η "πρώτη φάση" εμπεριέχει μια συστολή ή και ελαφρά ενοχοποίηση , άρα είναι Trash, ενώ σταδιακά  γίνεται ιδιαιτερότητα άρα Cult.

 Η εξέλιξη είχε μια σύνοδη  παρενέργεια : η διόγκωση του δημόσιου λόγου με υλικά από  το μενού της ωμότητας αλλά  και την θραύση στοιχειωδών πρωτοκόλλων συζήτησης. 

Με κάποιο τρόπο, τοποθετούνται όλα τα θέματα στο τραπέζι και νομιμοποιούνται όλες οι απόψεις να εκφέρονται ανεξάρτητα από τις απαιτούμενες συντεταγμένες τους το λεγόμενο πλαίσιο τους. 

Ολα  τοποθετούνται στο τραπέζι φύρδην-μίγδην με τρόπο που κτίζεται μια ΒΑΒΕΛ όπου η ασυνεννοησία τήκει την επικοινωνία και καταστρέφει οτι "κτίζεται" και τελικά γίνεται μια επιστροφή σε χαμηλότερο επίπεδο(γκρεμίζεται ο Πυργος).

Αυτό το NEWSPEAK είναι κυρίαρχο και στο δημόσιο λόγο όπου εγκαταλείπονται οι έννοιες και επικρατεί η ΑΤΑΚΑ.Φράσεις που θα ζήλευε ο Αριστοφάνης ακούγονται στην Αγορά εκτός Θεάτρου.

Πολιτικός λόγος με ατάκες("αυτοί είστε","Μητσοτάκη Γα..ργαλιέσε",σοσιαλκαρδούλες κ.λ.π. )σπάζουν οποιοδήποτε πλαίσιο δημόσιας συζήτησης και επαναφέρουν συνθήματα άλλης εποχής που φαντάζουν παρωχημένα.

Φαίνεται οτι οι ψηφοφόροι επέλεξαν να "κατασκευάσουν" το πεδίο της πολιτικής αντιμαχίας που αρμόζει στην συγκυρία και ψηφίζοντας δεν επέλεξαν μόνο "κατεύθυνση" αλλά και συγκρουσιακό Πλαίσιο.

Με αυτή την έννοια προτίμησαν το πλαίσιο με "σταθερότερους" παίκτες έτοιμους να συνυπάρξουν όπως τους ξέρανε με "αδρά" πρόσημα (ΝΔ,ΠΑΣΟΚ,ΚΚΕ) και απέρριψαν τους σχηματισμούς χαμηλού Ιξώδους και συμπεριφοράς κβαντικών αλμάτων(ΣΥΡΙΖΑ,ΜΕΡΑ 25)

Μια άλλη ερμηνεία του εκλογικού αποτελέσματος θα είταν να δεχτούμε την άποψη οτι οι ψηφοφόροι διακατέχονται απο το Σύνδρομο της Στοκχόλμης (Ξυδάκης) ,είναι δηλαδή "Μαζοχιστές" που επιλέγουν του "Σαδιστές" τους.

Η γραμμική Ανάλυση του πολιτικού άξονα Δεξιά-Αριστερά δεν βοηθάει να κατανοήσουμε το εκλογικό αποτέλεσμα και την αποτυχία των συνεργασιών.

Αλλά γιαυτό ...έπεται συνέχεια...

...Και τα κουκιά μπαγλαν...

 

                

        

     …και τα κουκιά μπαγλάν…

 Ολο και  πιο συχνά(εκλογές ένεκα) ακούμε τις φράσεις:

«Δεν βγαίνουν τα κουκιά», «κουκιά μετρημένα», «μαυρα-ασπρα  κουκιά», «δεν μας φτάνουν τα κουκιά» , «μονοκούκι» κ.λ.π.

 

Στην Αθήνα μετά την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας, για την εκλογή των αρχόντων και αξιωματούχων, παράλληλα με την ψηφοφορία υπήρχε και η αρχή της κλήρωσης, ενώ χρησιμοποιήθηκαν και τα κουκιά, δηλαδή, οι γνωστοί ΚΥΑΜΟΙ. Άλλωστε και σήμερα λέμε μεταφορικά τους ψήφους κουκιά.

Ο Πυθαγόρας    συνιστούσε «κυάμων απέχεσθαι». Βέβαια,  ο Πυθαγόρας με το απαγορευτικό αυτό, πρέπει να έκανε έναν υπαινιγμό, δηλαδή, να μην ανακατεύεται κανείς στην πολιτική αν δεν είναι τίμιος, ηθικός και ικανός. «Κυάμων απέχεσθαι, ότι ου δει πολιτεύεσθαι».

 Λέμε  είναι κουκιά μετρημένα, όταν ένας υπολογισμός είναι ακριβής και δεν επιδέχεται ούτε αμφισβήτηση, ούτε κατάχρηση·

Επίσης λέμε κουκιά έφαγες, κουκιά μαρτυράς (ή μολογάς), σε κάποιον ελαφρόμυαλο ή ακατατόπιστο.

Λέμε άρρητα αθέμιτα, κουκιά μαγειρεμένα, για ασυνάρτητες φλυαρίες.

Λέμε Καλημέρα Γιάννη! / Πώς είσαι Γιάννη; Κουκιά σπέρνω για περιπτώσεις ασυνεννοησίας, όπου άλλα λέει ο ένας κι άλλα απαντάει ο άλλος.

Και οι κρητικοί έχουν την παροιμία : όποιος καλά του κάθεται και πιο καλά γυρεύγει, ο διάολος του κώλου του κουκιά του μαγειρεύγει.

Το επιστέγασμα αυτής της «κουκολογίας» είναι ότι δεν βγαίνει ο λογαριασμός για να έχουμε κυβέρνηση μετά τις  επερχόμενες εκλογές.

Μήπως όμως και μετά από κάθε εκλογές  το πλήθος των δυσαρεστημένων ψηφοφόρων είναι συγκρίσιμο-αν όχι μεγαλύτερο-με το πλήθος όσων έχουν ικανοποιηθεί από το αποτέλεσμα;

Εχουμε μια απάντηση σαυτό.

Το Θεώρημα του νομπελίστα οικονομολόγου K.Arrow(1951)

Σε γενικές γραμμές μας λέει ότι δεν υπάρχει συνάρτηση Συλλογικής προτίμησης που να συμφωνεί με τη συμβατική έννοια της δημοκρατίας και ταυτόχρονα να ικανοποιεί μερικές απολύτως εύλογες απαιτήσεις.

Για περισσότερες λεπτομέρειες διερευνήστε το  στο λήμμα Κ. Arrow(Wikipedia).

Ότι είναι το Αξίωμα της Πληρότητας του Godel στα Μαθηματικά είναι το Θεώρημα του «Ανέφικτου» του Arrow στην Οικονομία-κοινωνιολογία.

Πως λοιπόν θα μπορούσαμε να ενισχύσουμε την Δημοκρατία αλλάζοντας τον τρόπο εκλογής.

Να μερικές  «σκόρπιες» προτάσεις:

1)Να ψηφίζουμε όχι μόνο αυτούς που προτιμάμε αλλά και αυτούς που θεωρούμε χειρότερους.

Για παράδειγμα αν έχουμε 10 υποψήφιους να βάζουμε 10 στον πρώτο και 1 στον τελευταίο και όλους τους αριθμούς(2 έως 9) στους ενδιάμεσους.

2)Να ψηφίζουμε ηλεκτρονικά και για σπουδαία νομοσχέδια

3)Να κάνουμε για σπουδαία διλήμματα δημοψηφίσματα(όπως ας πούμε η Ελβετία)

4)να εκλέγουμε 100 βουλευτές και οι άλλοι 200 να είναι με κλήρο.

5) Να θεσπίσουμε τον εξοστρακισμό

6)Να νομοθετηθεί το ασυμβίβαστο δεύτερης κοινοβουλευτικής θητείας.

Σταματώ εδώ  να «αραδιάζω»  προτάσεις  πιστεύοντας ότι υπάρχουν και άλλες καλύτερες.

Αν όμως μείνουμε αδρανείς στην εμπέδωση της Δημοκρατίας τότε

«Για χαραντάν και τα κουκιά μπαγλάν»

Υ.Γ . στην τελευταία ρήση τα «κουκιά» είναι οι χάντρες του κομπολογιού και το μπαγλαν είναι ο τρόπος "παιξίματος" του κομπολογιού.Μεταφορικά όμως χρησιμοποιώ την έκφραση για να υποδηλώσω οτι αν δεν αλλάξουμε τους τρόπους συμμετοχής των πολιτών η δημοκρατία θα είναι έρμαιο των δημαγωγών ,λαικιστών και όλων όσων την επιβουλεύονται.

 

 

 

 

ΤΑ ΣΙΝΕΜΑ (ΜΕΡΟΣ ΙΙ)

Ας πάμε τώρα μια βόλτα στο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ.

Το Περιστέρι σαν πολυπληθής Δήμος είχε περίπου 40 σινεμάδες αληθινή Κινηματογραφούπολη!

Σήμερα έχουν μείνει 2 που λειτουργούν, ένας ιδιωτικός και ένας Δημοτικός.

Φυσικά δεν μπορούμε να αναφερθούμε σε όλους αλλά  μόνο σε λίγους ως εκεί  που «άπλωνε το πόδι μας».

1)ΑΝΝΙΤΑ(Κύπρου και Χ.Τρικούπη)διαρκούς λειτουργίας 560 θέσεων. Από το 1961 έως 1971 και τα καλοκαίρια με πλευρικά ανοίγματα.Εχει μετατραπεί σε κέντρο διασκέδασης.Εχω δεί αρκετά έργα μασίστα αλλα και Οδύσσεια 2001.Είταν δίπλα στο "τσιγκαδικο" που δούλευα πιτσιρικάς.Ολοι έχουμε αναμνήσεις απο την ΑΝΝΙΤΑ.

2)ΑΡΜΟΔΙΟΝ(Λευκωσίας και Σολωμού) απέναντι απο τη στάση και τον ομώνυμο φούρνο Ξεντίδη.Απο το 1965 έως το 1970 .Σήμερα βιοτεχνικός χώρος

3)ΕΛΕΝΑ-ΡΙΒΙΕΡΑ (Π.Τσαλδάρη 26-280 χειμερινός 1200 θέσεων.Το βαρύ πυροβολικό του Περιστερίου.Δίδυμος σινεμάς αριστερά είσοδος για ΕΛΕΝΑ δεξιά για ΡΙΒΙΕΡΑ .

Η ΕΛΕΝΑ στο ισόγειο η ΡΙΒΙΕΡΑ στον όροφο με ανοίγματα είταν και καλοκαιρινός.Τα πολλά εισιτήρια τα έκοβε η ΕΛΕΝΑ με καλές ταινίες και με εξώστη.Από το 1955 έως το 1985.Στα τελευταία της ξέπεσε στις τσόντες.Αστικός μύθος ισχυρίζεται οτι σε κάποια τσόντα πρωταγωνίστρια είταν η ταμίας.Σήμερα είναι σουπερμαρκετ.

4)ΚΥΠΡΟΣ (Π.Τσαλδαρη 410διαρκους λειτουργίας απέναντι απο τους πλούσιους ΕΛΕΝΑ- ΡΙΒΙΕΡΑ έκοβε και η ΚΥΠΡΟΣ αρκετά εισιτήριαΕιχε 700 θέσεις.Φτιάχτηκε δίπλα στον πιο παλιότερο σινεμά του Περιστερίου το ΜΟΝ ΣΙΝΕ που είταν θερινός απο το 1936!!!Η ΚΥΠΡΟΣ λειτούργησε από το 1954 έως το 1986.Σήμερα είναι καταστήματα.

5)ΦΟΙΒΟΣ(Εθ.Αντιστάσεως 3 πλατεία Περιστερίου χειμερινός 620 θέσεων)Χτίστηκε πλάι στον ομώνυμο θερινό το 1953 με εξώστη και θεωρεία.Τελευταία ανακαινίστηκε ριζικά και είναι απο τους ωραίους αρχιτεκτονικά σινεμάδες Το 2019 χωρίστηκε στα δύο.Οσο για τον παλιό θερινό ΦΟΙΒΟ λειτουργησε απο το 1937 έως το 1965.

Να σημειώσω οτι πρόκειται περί ιδιωτικού σινεμά που ανήκει σε μια σινεφιλ οικογένεια.

6)ΠΕΡΑΝ(Κ.Βαρναλη 32 & Μ.Αλεξάνδρου)θερινός ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ της τελευταίας δεκαετίας σε λειτουργία.Τον επισκέπτομαι τα καλοκαιράκια

Θα αναφερθώ ονομαστικά και σε μερικούς άλλους σινεμάδες του Περιστερίου ,οχι σε όλους.

Υπήρχαν λοιπον οι :ΑΛΙΚΗ  ΚΑΘΡΗΝ  ΛΙΤΣΑ  ΑΝΕΜΩΝΗ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΔΕΛΦΟΙ  ΑΣΤΡΑ  ΑΡΤ  ΝΙΤΣΑ  ΟΛΥΜΠΙΟΝ  ΟΠΤΑΣΙΑ ΟΡΦΕΥΣ  αλλά και άλλοι πολλοι συνολο περίπου 40!

Πάμε μια βόλτα τώρα λίγο παρα πέρα στη γειτονιά ΣΕΠΟΛΙΑ και ΛΙΟΣΙΩΝ

Στη ΛΙΟΣΙΩΝ ξεχωρίζω 2 σινεμάδες στα Θυμαράκια

 τους:

1)ΔΩΡΑ(Λιοσίων 203 και Πετροπουλακη) 600 θέσεων.Ξεκίνησε θερινός(1953)και το 1956 μετασχηματίστηκε σε χειμερινό με πλευρικά ανοίγματα το καλοκαίρι. Εκλεισε το 1972 το κτίριο  εγινε μαγαζιά εμπορικής χρήσης.

Στη Δώρα είχα δεί πολλά φιλμ νουαρ.

2)ΑΝΤΙΝΕΑ(Λιοσίων 205 &Ζαγορίων) 600 θέσεων .Ξεκίνησε το 1939 σαν θερινός και το 1968 μετατράπηκε σε διαρκούς λειτουργίας με εξώστη και συρόμενη οροφή.Μεταλλάχτηκε σε σινεμα με δεύτερης διαλογής ταινίες και κάποια εποχή έγινε ο ναός των καράτε εργων Μπρους Λη και τα ρέσταΣτην ΑΝΤΙΝΕΑ αποθεώθηκε το καράτε και βέβαια κατέληξε τσοντάδικο και εκλεισε τέλος του 1990.Το 2002 έγινε συναυλιακός χώρος με το όνομα ΓΚΑΓΚΑΡΙΝ.

Πάμε τώρα Δυρραχίου να πούμε για το "αστερι" της περιοχής μας το ΑΜΟΡΕ

ΑΜΟΡΕ(Δωδώνης 132 μεταξύ Αθανάτων και Ρόδου) διαρκούς λειτουργίας 1000 θέσεων.

Τεράστιος σινεμάς με εξώστη 300 θέσεων με δικό του μπαρ και Παρκιν  200 θέσεων στο υπόγειο Τα καλοκαίρια είχε συρόμενη οροφή(άνοιγε σε 27 δευτερόλεπτα!) και πλευρικά ανοίγματα  και με εξαερισμό  (ερ κοντισιον παρακαλω!).

Αλλά και με έργα πρώτης προβολής.

Λειτούργησε από το 1962 έως 1977 και μετά έγινε σουπερμαρκετ(νομίζω λεγόταν Τσαμπιον)

Είχα δεί τον Χρυσοδάκτυλο στο ΑΜΟΡΕ 

Θα κλείσω αυτό το "απάνθισμα" των σινεμάδων με μια απλή ονομαστική απαρίθμηση των σινεμάδων (οχι όλων ) της Πετρούπολης

ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ(λειτουργεί σήμερα σαν δημοτικός),ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ,ΑΘΑΝΑΣΙΑ,ΑΝΤΖΕΛΑ,ΑΡΗΣ,ΗΡΩ.

 Πριν ρίξω τίτλους ΤΕΛΟΥΣ  να πώ οτι απαρίθμησα περίπου 50 σινεμάδες παραλείποντας πολλούς σε μια μικρή περιοχή  κοντινή μας.

Εκείνες τις δεκαετίες ο σινεμάς πρόβαλλε ένα Μελλον Ευ-τοπικό ,αυτό που "εβλεπε" ο κόσμος ,ένα μέλλον καλλίτερο από το ΠΑΡΟΝ του.

Σήμερα οι ταινίες προβάλλουν συνήθως ένα δυστοπικό μέλλον με αφετηρία ένα δύσκολο Παρον.

"Ινα πληρωθεί το ρηθέν δια του προφήτου λέγοντος"

O tempora O mores!

ΥΓ. κάθε διόρθωση, επισήμανση λαθών,προσθήκη κ.λ.π. είναι ευπρόσδεκτη.

ΤΑ ΣΙΝΕΜΑ (ΜΕΡΟΣ Ι)

 

               ΤΑ ΣΙΝΕΜΑ(ΜΕΡΟΣ 1)

Λένε πως με τον ερχομό του κινηματογράφου  πέθανε το Θέατρο.

Λένε ακόμη ότι με τον ερχομό της τηλεόρασης(και του βίντεο αργότερα και του ντιβιντι κ.λ.π.)  πέθανε το σινεμά.

Να προσθέσω ότι με τον ερχομό των σουπερμάρκετ  πέθαναν οι κινηματογραφικές αίθουσες.

Αλλά το σινεμά και το θέατρο είναι τέχνες και δεν πρόκειται να πεθάνουν αλλά οι αίθουσες πάνε περίπατο.

Και μαζί με τις αίθουσες  χάθηκαν και οι σχέσεις που φιλοξενούνταν μέσα τους.

Οι παρέες και οι οικογένειες  που κατάλληλα ντυμένοι περνούσαν κάποιο χρόνο στο σινεμά, αντάλλασσαν απόψεις και εντυπώσεις για το έργο, διασκέδαζαν η απολάμβαναν ένα αναψυκτικό.

Αλλά όχι μόνο αυτοί.

Οι αίθουσες των σινεμά φιλοξενούσαν διάφορα «δρώμενα».

Πολιτιστικά: Θεατρικές  παραστάσεις ,συναυλίες ,παραστάσεις καραγκιόζη, ομιλίες.

Πολιτικά: Προγραμματικές παρουσιάσεις, συνδικαλιστικές και σωματειακές συναθροίσεις

Αθλητικά: Αγώνες  κάτς.

Και όχι μόνο:

Το σκότος του σινεμά επέτρεπε(ίσως και επέβαλε) αθώες ρομαντικές επαφές αλλά και ένοχες και ο χώρος προσφέρονταν και για κάποιο «υπνάκι» στα κλεφτά αλλά και άλλες «παράνομες» συνευρέσεις.

Αλλά θα αποφύγω να γίνω παραπάνω «μελό» μια κι αυτά ανήκουν σε «Χρόνια που περνούν και δεν ξαναγυρνούν»

Θα προσπαθήσω  να καταγράψω τους σινεμάδες που παρακολουθούσαμε, «όσο άπλωνε το πόδι μας» στη περιοχή μας.

Η ερευνά και καταγραφή βέβαια δεν είναι πρωτογενής απλά εγώ  προσθέτω μερικές προσωπικές πινελιές.

Πηγή :ΟΙ κινηματογράφοι που αγαπήσαμε. ΜΑΝΟΣ ΓΑΙΤΑΝΟΣ.

Και ας καταγράψουμε πρώτ’απ’όλα του σινεμάδες της περιοχής μας στα ορια του Δ.Ιλιου.

1)ΔΙΑΝΑ

 Ιδομενέως και Αγ.Βαρβάρας.

 Σινεμά 800 θέσεων χειμερινός και τα καλοκαίρια με συρόμενη οροφη.

Λειτούργησε από το 1970 εως 1991.Μετα από πολλά χρόνια διακοπής το 2000 περίπου έκανε ένα νέο ξεκίνημα με έργα πρώτης προβολής.Αλλά γρήγορα έκλεισε και έγινε ένα ωραίο σουπερμαρκετ Μαρινόπουλος(σήμερα Σκλαβενίτης).

Στη Διάνα είχα δεί τον Λώρενς της Αραβίας

2)ΑΣΤΕΡΙ

Φιλοκτήτου και Νέστορος

Χειμερινός στο Ισόγειο και καλοκαιρινός στην ταράτσα.

Σινεμά 500 θέσεων από το 1965 έως 1986

Το 1993 έγινε Δημοτικός Θερινός σινεμά και μέχρι σήμερα βάζει κάποια εργάκια που βλέπονται απολαμβάνοντας από ψηλά και τον έναστρο ουρανό.Το Ισόγειο έγινε μαγαζιά.

3)ΑΛΣΟΣ

Ιφιγενείας και Καλυψούς, μέσα στο «Αλσος».Είχε 900 θέσεις και είταν θερινός Από το 1963 έως 1983 μετά έγινε «φαγαδικο» και κατέληξε πολυκατοικία.Εβλεπες ένα εργάκι και μετά εκεί κοντα για πίτσα η κάποιο γλυκό.

4)ΑΣΤΡΟΝ

Φωλοπούλου 22 όπου και η ομώνυμη στάση του λεωφορείου.

Διπλός σινεμάς  χειμερινός(1000 Θέσεων) και στο διπλανό οικόπεδο θερινός.Ο χειμερινός είχε και εξώστη .Τα καθίσματα βελούδινα μπορντό

Από το 1963 έως 1974

Σήμερα υπέκυψε στο My market.

Στον θερινό απόλαυσα πολλές ταινίες του «μασίστα» αλλά και ελληνικές κωμωδίες

5)ΛΙΖΕΤΑ

Πριαμου

Το σινεμά της γειτονίας μας. Ιδρυτές και ιδιοκτήτες οι Αδελφοι Σκρέκη(Κώστας και Λουκάς) που από «γελαδάρηδες» γίναν σινεφίλ.

Είχε 1000 θέσεις και λειτούργησε από το 1958 έως το 1990 Υπέκυψε και έγινε πολυκατοικία.

Πολλές ελληνικές κωμωδίες και λαικές απογευματινές Παρασκευής με 4,5 δραχμές.

Την περίοδο 1975-1980 είδα πολλά αποσπάσματα έργων μισής  ώρας απολαμβάνοντας τις καλοκαιρινές νύχτες και λιγότερο τα έργα.

6)ΙΛΙΟΝ

Κύπρου και Διστόμου

Θερινό σινεμά προς Αγ Αναργύρους 700 θέσεων από το 1962 έως 1969(δεν άντεξε πολύ)

Δεύτερης διαλογής ταινίες.  «φρανκο και Τσιτσο» και τα ρέστα.

 

7) ΡΙΤΑ

( Αλαμάνας;δεν θυμάμαι)

Θερινός 800 θέσεων από το 1968 έως1975.Εχει γίνει κατοικία

8)ΡΟΖΑ

Πολυδέυκους&Ανδ.Παπανδρέου

Θερινός 800 θέσεων  από το 1955 έως 1967.Μάλλον έγινε κατοικία.

8) ΟΛΥΜΠΙΑ

Πρωτεσιλάου και Δαναών

800 θέσεων από το 1955 έως 1967.Πολυκατοικία

9)ΑΓΓΕΛΟΣ

Πετρουπόλεως και Σοφούλη Διαρκούς λειτουργείας με συρόμενη οροφή Περίοδος λειτουργείας 1968-1976 Μεγάλος σινεμάς 1400 θεσεων εμβληματικός υπέκυψε και έγινε Σουπερμαρκετ

10)ΒΙΚΤΩΡΙΑ

Αγ Νικολάου και Κρυσταλλοπηγής

Διαρκούς λειτουργείας με συρόμενη οροφή 1000 θέσεων από 1966-1988

Άλλο ένα σουπερμάρκετ.

Ας πούμε ότι τελειώσαμε με το ΙΛΙΟΝ Αν κάποιος έχει και άλλα στοιχεία ας τα δώσει η αν υπάρχει κάποιο λάθος η παράλειψη.

Ας πάμε τώρα στους Αγ.Αναργύρους που έιχαν και αυτοί αρκετους σινεμάδες.

Ελπίζω να τους πιάσουμε όλους.

ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ

1)ΝΤΑΛΙΑ(Αγ.Αναργύρων και Επτανήσου)Μετά τις δεύτερες Γραμμές.

 

Ενας  πολύ παλιός σινεμάς  που ανοιξε το 1949 Είχε 850 θέσεις είταν θερινός και στα πλαινά οι τοίχοι γεμάτοι γιασεμιά.

Στη Ντάλια είδα το πρώτο εργο του Τζειμς Μποντ.

Εκλεισε το 1976.Σήμερα είναι ακόμη οικόπεδο με πολυγωνική κάτοψη.

 

2)ΟΡΦΕΑΣ(Μέρλα και Δημοκρατίας)

Χειμερινός σινεμάς μικρός (400 θέσεις) που η τοίχοι και η οροφή ειταν επενδεδυμένοι με αυγουλιέρες(ίσως  έτσι πίστευε ο ιδιοκτήτης ότι έχει ηχομόνωση)Λειτούργησε από το 1956 έως 1971.Οταν έκλεισε μετατράπηκε σε κέντρο διασκέδασης.

Σαν ενθύμιο έχω κάποιο έργο με τον Κερκ Ντάγκλας (δεν θυμάμαι αν είταν ο Σπάρτακος) σίγουρα όμως θυμάμαι τα «σπαγκέτι» που πρωτοείδα εκεί.

3)ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ (Αγ.Αναργύρων και Β.Παύλου) απέναντι από το σχολείο του 1^ου Δημοτικού.

Είταν θερινός, μόνο 250-300 θέσεων.Λειτούργησε από το 1967 έως το 1980 Κατεδαφίστηκε.

4)ΑΙΝΤΑ (Κονδύλη και Β.Αλεξάνδρου) Θερινός 350 θέσεων από το 1966 έως το 1975.Μετά μετατράπηκε σε βιοτεχνικό χώρο.

5)ΑΘΗΝΑ (Σ.Βενιζέλου και Σόλωνος)Διαρκούς λειτουργίας με πλαινά ανοίγματα.

Ειχε 500 θέσεις από το 1962 έως το 1998.Το 2000 έκανε μια νέα αρχή με έργα πρώτης προβολής και μετά υπέκυψε πολύ γρήγορα.

Το τελευταίο έργοι που είδα στην Αθηνά είταν το «Γάμος αλά Ελληνικά)

6)ΛΙΝΤΟ (Σ. Βενιζέλου και Λαρίσης) λίγο πιο πάνω από την ΑΘΗΝΑ .

Ειταν διαρκούς λειτουργίας με 700 θέσεις και η ζωή του από το 1965 έως 1976.Μετά έγινε σουπερμάρκετ.

Ειταν ο ναός του Ελληνικού και ξένου χάρντ κόρ με αυθεντικές (και αυτοσχέδιες!)τσόντες.

Στον ναό συνέρρεαν πλήθη πιστών και από Επαρχεία (Λεβαδειά, Αργος, θήβα, Χαλκίδα και άλλων περιφερειών.Όλο αυτό το πλήθος είταν πρωταγωνιστής διαφόρων δρώμενων σχολιασμων, επιδοκιμασιών και αποδοκιμασιων όταν η πλοκή το απαιτούσε.

7)ΟΝΑΡ-ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ (Αγ. Παρασκευής-Ανάκασα).Από το 1965 μέχρι και σήμερα  σαν Δημοτικός  λειτουργεί χειμερινός και θερινός.Στην αρχή το όνομα του είταν ΜΑΡΙΑ-ΕΛΕΝΑ όταν τον πήρε ο Δήμος το ονόμασε ΟΝΑΡ αλλά κατόπιν διαμαρτυριών κόλλησε και το ΜΑΡΙΑ ΕΛΕΝΑ.

 

Ας πάμε τώρα μια βόλτα στο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ.Το Περιστέρι σαν πολυπληθής Δήμος είχε περίπου 40 σινεμάδες αληθινή κινηματογραφουπολη!

Σήμερα έχουν μέινει 2 που λειτουργουν ένας ιδιωτικός και ένας Δημοτικός.

Φυσικά δεν μπορούμε να αναφερθούμε σε όλους αλλά  μόνο σε λίγους ως εκεί  που «άπλωνε το πόδι μας»

 

 

 

 

 

 

ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

 

                                              ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ  

  

Είναι   πολύ εύκολο να εντοπίσεις  «μαργαριτάρια» σε διάφορα  πεδία όπως στην Εκθεση μαθητών, στην Ιστορία ,στη Γεωγραφία στην Πολιτική στην Κοινωνιολογία κ.λ.π.

Η Γλώσσα  μας είναι  πολύσημη και δίνει αυτή την δυνατότητα σ’ένα  μυαλό ιδιαίτερα αν αυτό είναι «ταραγμένο».

Αλλά είναι δύσκολο στην μονοσήμαντη γλώσσα των μαθηματικών να βρείς  μαργαριτάρια γιατί αυτός που τα διατυπώνει δύσκολα τολμά αν δεν κατέχει το θέμα.

Κι όμως

«Η κοινωνία πρέπει να ζη  επί  επιπέδων, τα οποία τέμνονται κατ ‘ έκτασιν εις ένα χώρον κώνου ή πυραμίδος.

Δεν ημπορεί να ζη επί επιπέδων, τα οποία τέμνονται επί της παραπλεύρου επιφανείας κυλίνδρου, διότι τότε δεν υπάρχει δυνατότης αντιμετωπίσεως των αναγκών αντιστοίχου εκάστου επιπέδου.»  Γεώργιος Παπαδόπουλος

Και

«Μπορεί να μην ξέρω να τετραγωνίσω τον κύκλο, όμως ξέρω πολύ καλά, πως να κυκλώσω το τετράγωνο! ».Στυλιανός Πατακός

Αλλά και:

        - Η γωνία Α στην κορυφή του τριγώνου λέγεται  Αγωνία. Στον πάτο της βάσης, δεξιά και αριστερά, λέγονται Παταγωνία. Αγνώστου

- Το πολύγωνο στα αγγλικά λέγεται Πόλυγκαν. Αν δοθούν Χ  πλευρές, τότε λέγεται χούλιγκαν

- Η ακίδα στη γεωμετρία είναι μια τελεία πολύ μικρή, σχεδόν αόρατη. 'Οταν επαναλαμβάνεται πάλι λέγεται παλακίδα

-Κατασκευάζουμε μια ευθεία ορθής γωνίας πάνω στην γραμμή, αν διχοτομήσουμε προσεκτικώτατα την υποφθίνουσα. Χρειάζεται ειδικόν όργανο, ο διχοτόμος.(που το πουλάνε αυτό!)

- Το τρίγωνο μπορεί να κοπεί σε δύο ίσα μέρη αλλά, τότε, παύει να είναι τρίγωνο και υπόκειται σε άλλο σχήμα, μη κατονομαζόμενον.:(Αλήθεια πώς να το πεις!)

- Οι κύκλοι που μπαίνουν ο ένας μέσα στον άλλο λέγονται ομόφυλοι.(ισως εννοούσε ομόκεντροι αλλά πάλι που να ξέρεις!)

- Τρισδιάστατον είναι το αντικείμενο τριών διαστάσεων, πλάτος, φάρδος, μάκρος,ύψος, βάθος και ίσως και βάρος, όπου χρειάζεται. Ολα τ' άλλα είναι διάστατον ή υποκατάστατον ή άστατον.( τα αναλύει όλα σε «βαθος» και « πλάτος»)

.

 

Και μερικά επώνυμα:

    -  Ο κύκλος είναι μία στρογγυλή γραμμή, χωρίς συνδέσεις, ενωμένη με τέτοιο τρόπο που δεν μπορείς να καταλάβεις που αρχίζει και που τελειώνει. Γυμνάσιο Ηρακλείου, 1991

-         Ο κύκλος δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος, εκτός αν σταματήσεις το διαβήτη. Γυμνάσιο Καρδίτσας, 1989.

 

     - Τρεις κύκλοι εφαπτόμενοι ο ένας με τον άλλον δημιουργούν τρίκυκλον. Από εργασία για τα Μαθηματικά, Λύκειο Τρίπολης, 1991.

Θα επανέλθουμε με περισσότερα!

 

 

 

 

Vom Kriege και ο Καιρός γαρ εγγύς

 

Vom Kriege και ο Καιρός γαρ εγγύς

Τα βασικα:

-Πόλεμος είναι η χρήση βίαιων μέσων για την επιβολή της θέλησης σου στον αντίπαλο.

-Ο πόλεμος είναι η συνέχιση της Πολιτικής με άλλα μέσα

 

-Κανείς δεν πρέπει να αρχίζει έναν πόλεμο αν δεν έχει ξεκαθαρίσει τους στόχους του: τι επιδιώκει με τον πόλεμο, πώς θα τον διεξάγει και τι θα κάνει αν τον κερδίσει. Κυρίως, δεν πρέπει να ξεκινήσει έναν πόλεμο αν δεν είναι βέβαιος ότι θα τον κερδίσει.

-Για να κερδηθεί ο πόλεμος ο επιτιθέμενος πρέπει  να καταστρέψει η να ουδετεροποιήσει την πολεμική μηχανή  του αντιπάλου.

Όλα τα παραπάνω είναι βασικά «δόγματα» του Κλαούζεβιτς.

 

Ο Πρόεδρος αποφάσισε να διορθώσει τα Λάθη της Ιστορίας και σαν άλλος Μεγάλος Πέτρος να μεγαλώσει την Επικράτεια και οι στόχοι του είταν:

1)      Ουδετεροποίηση και αποστρατικοποίηση (όχι ΝΑΤΟ όχι ΕΕ)–αποναζιστικοποίηση (αυτό μάλλον τοχει ξεχάσει) της Ουκρανίας

2)      Ανεξαρτησία του Ντομπάσκ (μήπως και προσάρτηση;)

3)      Αναγνώριση της Ανεξαρτησίας της Κριμαίας από την μεταπολεμική Ουκρανία.

Αλλά εκτός από τα πολεμικά  πεδία της Ουκρανίας ενυπάρχει και ένα «κρυφό» πεδίο που ορίζει ένα «κρυφό» πόλεμο κατά της Δύσης και του ΝΑΤΟ,ένας κλεφτοπόλεμος μεταξύ Ρωσίας και ΗΠΑ(μαζί με Ευρώπη κ.λ.π.).

Στόχος εδώ(του Προέδρου) είναι η αναγνώριση της ισχύος της Ρωσίας  ,πρόκειται δηλαδή για μια Προβολή Ισχύος και Κύρους.

Αλλά οι στόχοι για την Ουκρανία είναι τέτοιοι  που δεν είναι αποδεκτοί  από τους Ουκρανούς και οι στόχοι κατά της Δύσης τέτοιοι που ορίζουν ένα Νέο Ψυχρό πόλεμο.

Δεν βλέπω πως θα μπορούσε να τελειώσει αυτός ο πόλεμος αφού δεν μπορεί να  βρεθεί μια ικανή συνθήκη ειρήνης και εφόσον η πολεμική μηχανή της Ουκρανίας ανανεώνεται από τη βοήθεια της Δύσης.

Συνεπώς η Ειδική Στρατιωτική Επιχείρηση(όπως βαπτίσθηκε από τον Πρόεδρο) μπορεί να έχει την έννοια ενός Αέναου Πολέμου με διάφορες μορφές.

Θυμάμαι τον νεολογισμό  του Παπανδρέου το «μη  πόλεμος» που εδώ θα μπορούσε να τροποποιηθεί και να λέγεται Αειπόλεμος η καλύτερα Βαλτοπόλεμος,ένας βαλτομένος «παγωμένος» πόλεμος.

Στο μεταξύ ο Τούρκος είδε ότι άνοιξε η πόρτα του τρελάδικου και έτρεξε να μπουκάρει.

Αυτός ο πως τον λένε ο Γκουτιέρες η κάπως έτσι θάπρεπε νάχει βάλει τα πόδια στην πλάτη και να τρέχει από Αυλή σε Αυλή μπας και βρεί καμμιά άκρη.

 

Δεδομένου ο δικός μας Προφήτης Δόκτωρ Λιακόπουλος τόχει από καιρό βροντοφωνάξει ότι:

Α)Στον Βλαδίμηρο δεν περνάνε οι… πουτινιές.

Β)Ο καιρός γαρ εγγύς.

Τα Ελλοχείμ ας μας προστατεύσουν συνεπικουρούντων και των Σεραφείμ